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  • 读《故宫知时节》——邂逅美好夏至_避暑_节气_月令
    作为人类非物质文化遗产,二十四节气凝结着中华优秀传统文化与先民广博智慧,也彰显着中国人的精神气质与民俗风尚,今朝夏至之际,特为大家推荐《故宫知时节》,此书是以故宫博物院院藏明代画册《月令图》册为缘起,通过解读这部月令图,从文化和
  • 国宝画重点|夏至,从中国智慧感受中国式浪漫-新华网
    唐代诗人韦应物在《夏至避暑北池》中写到 “昼晷已云极 宵漏自此长” 意思是说夏至这一天 白天的时间已经到了极限 而夜晚的时间从此开始变长 日晷和宵漏分别是古人 白天和夜间的计时工具 时间在岁月中流转 四季在光影中游弋 浪漫又颇具仪式感
  • 二十四节气·夏至-中国气象网
    每年6月21日至22日,太阳运行至黄经90°时,来到夏至节气。 公元前七世纪,古人采用土圭测日影,确定了夏至节气。 夏至日,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线,北半球的白昼达到最长,正午时太阳高度最高,北半球受到的太阳辐射为全年最多。 夏至以后,太阳直射地面的位置逐渐南移,北半球的白昼日渐缩短。 民间有“吃过夏至面,一天短一线”的说法。 夏至有三候:一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。 气温显著升高,鹿角开始脱落,树上的大黑蝉开始鸣叫。 有一种植物在夏季中期即夏至开始生长,故名为“半夏”。 雨热共季。 夏至后地面受热强烈,空气对流旺盛,强对流天气多发。 长江中下游、江淮流域仍然处在梅雨季节。 虽然高温高湿让人感到不适,但对作物生长有利。
  • 国宝画重点|观象授时 物候循迹——文物里的夏至智慧
    观天以授农时,祭地而祈丰年。 古人将夏至分为三候:一候鹿角解,二候蝉始鸣,三候半夏生。 万物有灵,生生不息,演绎着天时与人文交织的千年智慧。 更在物候变迁中展现出自然的精妙法则。 “夏至之日,鹿角解”这是先民洞察到的天地节律。
  • 冰雪在心——二十四节气之夏至 - 中国非物质文化遗产网
    夏至是二十四节气中的第十个节气。 每年6月21日或22日是夏至日,此时太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线,此时北半球的白昼最长,且越往北越长。 今年的夏至时间是6月21日(农历丁酉年五月廿七日)。 我国古代将夏至分为三候:“一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。 ”夏至日阴气生而阳气始衰,鹿角开始脱落;知了在夏至后鼓翼而鸣;在炎热的仲夏,一些喜阴的生物开始出现。 半夏是一种喜阴的药草,因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。 古时夏至日,人们通过祭神以祈求灾消年丰。 根据《史记·封禅书》记载:“夏至日,祭地,皆用乐舞。 ”周代夏至祭神,意在清除疫疠与饥馑。 “夏至三庚数头伏”。 “伏”表示阴气受阳气所迫藏伏于地下的意思,三伏天也是一年中最热的时候。
  • 夏至 - 光明网
    夏至之后,气温不断升高。 民谚云:“夏至三庚便数伏。 ”古人结合生活经验,以节气中的夏至、立秋为参考,并参考干支纪日,形成了悠久的三伏传统——夏至后的第三个庚日为初伏,夏至后的第四个庚日为中伏,立秋的第一个庚日为末伏。
  • 夏至 - 北京旅游网
    蝉始鸣,半夏生,夏至已至 夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。 公元前七世纪,古人采用土圭测日影,就确定了夏至。 每年的夏至从6月21日(或22日)开始,至7月7日(或8日)结束。 据《恪遵宪度抄本》:“日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。
  • 国宝画重点|夏至,从中国智慧感受中国式浪漫-新华网
    国宝画重点|夏至,从中国智慧感受中国式浪漫-6月21日,夏至如约而至。
  • 故宫知时节 (豆瓣)
    《故宫知时节:二十四节气 七十二候》的缘起,是故宫博物院藏但从未示人的传为南宋夏琏,实为明人绘制的《月令图》册。 这部月令图,是现存早的二十四节气的七十二候图解(古时通称:月令七十二候)。 在《故宫知时节:二十四节气 七十二候》中,有对每个节气的解读,基于气候大数据(包括现代气候数据,也包括清代钦天监的观测数据)的解读。 也有命题作文:从文化和科学的两个维度,逐条解读二十四节气的七十二候。 包括讲述节气“物语”中的气候逻辑、物候标识中的争议以及科学谬误。 ……
  • “趣识传统,乐享节气”系列科普活动 夏至如约而至-北京天文馆
    活动中,通过科普讲座、模拟日影观测和民俗体验等系列活动让公众在轻松愉快的氛围中,深入了解夏至节气的历史、文化和科学意义。 无论是热衷于传统文化的朋友,还是对古代天文知识感兴趣的爱好者,都能在这里找到属于自己的乐趣和收获。





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